Gilbert Lascault Professeur émérite de philosophie de l’art Université de Paris I Nouer lier bricoler.

Gilbert Lascault publie des ouvrages d’esthétique (Le monstre dans l’art occidental, 1973 ; Figurées, défigurées/ Petit vocabulaire de la féminité représentée, 1977 ; Écrits timides sur le visible, 1979 ; Faire et défaire, 1985 ; etc.) ; des monographies (Malaval, Ernst, Bacon, Boltanski, Boteero, Grau-Garriga, Louis Pons, etc.) ; des livres de fiction (Petite tétralogie du fallacieux, Gens ordinaires de Sore-les-Sept-Jardins, Enfers bouffons, etc..). En particulier il publie des commentaires fictionnels en collaboration avec des artistes. Dans le cadre de ce colloque sur l’assemblage il évoque le travail de Christian Jaccard. Le travail de ce dernier le situe dans des préoccupations proches de celles du groupe support surface dont il n'a pas fait partie. Néanmoins, des expositions consacrées à Supports/Surfaces ont parfois associé Christian Jaccard. A partir de 1971, Christian Jaccard utilise des « outils » cordes, ficelles, nœuds. Ces outils remplacent le pinceau pour produire des traces sur la toile.

Heana Parvu, Maîtresse assistante en histroire de l’art Université de Genève.
Assemblage et Construction : la sculpture en question.
Elle interroge la notion d’assemblage en présentant des œuvres qui n’en sont pas. Contrairement aux assemblages surréalistes qui sont des juxtapositions on peut imaginer des assemblages qui n’ont pas de juxtaposition. Les objets entretiennent des relations avec les autres objets. Par exemple un objet relief qui est placé par l’artiste Rosco sur la façade du musée d’art moderne qui entretien une relation avec son environnement.

Carole Boulbès, Professeure en histoire et théories des arts

Monter et démonter, Wim Delvoye et l’art des cathédrales.
Wim Delvoye en faisant toutes sortes de réflexions par la juxtaposition d'univers et le contre-emploi Il fait partie d'une génération d'artistes flamands qui ont marqué l'art contemporain Connu pour le tatouage de ses cochons et de ses fermes Cloaca. Son travail sur l’art des cathédrales est aussi l’une de ses provocations. Sur des vitraux qui présentent habituellement des scènes spirituelles il présente par exemple des provocations à caractères sexuels. Les vitraux sont des assemblages qui présentent plusieurs images en même temps. Il oppose le pure et l’impure. Il va dans le sens de la philosophie de George Bataille qui oppose spiritualité et bas matérialisme.

Sylvie Coëllier Professseure en art plastiques et sciences de art, université de Provence « de l’assemblage au « samplage » La créolisation visuelle dans les œuvres de Bruno Peinado et la sculpture récente.
Elle interroge l’œuvre de Bruno Peinado qui s’est engagé dans une vaste entreprise de recyclage de signes issus de notre univers contemporain en interrogeant les rapports que nous entretenons avec eux. Dans cette logique du fragment, l’artiste questionne ces images en leur redonnant une complexité. L’installation est une incitation au déchiffrement et à l’étude des relations entre les objets.

Miguel Egana artiste, professeur en art plastique, université de Picardie Jules verne Assemblagisme, modernisme, stucturalisme, postmodernisme.
Il interroge la pensée assemblagiste
La pensée assemblagiste et la syntaxe combinatoire nait au début siècle par l’ajout d’éléments dans le tableau d’objet extérieur au monde de l’art (Picasso). Cette aventure se poursuit avec les dadaïstes. Le structuralisme influence cette pensée de l assemblage en art. En effet, le terme de « structure » est, depuis son apparition, l’objet de multiples interprétations et d’utilisations très diverses. Le structuralisme tel que le présente Lévis-Strass influence cette pensée de l’assemblage en art.